新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣，大力推進理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。經(jīng)濟工作是黨和國家的中心工作，做好經(jīng)濟工作是中國共產(chǎn)黨治國理政的重大任務。習近平經(jīng)濟思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是以習近平同志為核心的黨中央不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新在經(jīng)濟領域的集中體現(xiàn)。習近平經(jīng)濟思想在內(nèi)涵上繼承和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學，在外延上借鑒和超越了西方經(jīng)濟學，是立足國情、放眼世界、引領未來的科學理論，為我們準確把握經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律、推進社會主義經(jīng)濟建設提供了科學指引。作為全黨全國各族人民深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想特別是習近平經(jīng)濟思想的權威教材，《習近平經(jīng)濟文選》第一卷收入習近平總書記2012年11月至2024年12月期間關于經(jīng)濟建設最重要、最基本的著作，為做好新時代經(jīng)濟工作指明了正確方向、提供了根本遵循。

　　習近平經(jīng)濟思想繼承和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學

　　馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨立國、興黨興國的根本指導思想，推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。習近平總書記在《不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界》中指出：“馬克思、恩格斯根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，批判繼承歷史上經(jīng)濟學特別是英國古典政治經(jīng)濟學的思想成果，通過對人類經(jīng)濟活動的深入研究，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學，揭示了人類社會特別是資本主義社會經(jīng)濟運動規(guī)律。”馬克思主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義的重要組成部分。恩格斯指出，無產(chǎn)階級政黨的“全部理論來自對政治經(jīng)濟學的研究”。列寧把政治經(jīng)濟學視為馬克思主義理論“最深刻、最全面、最詳盡的證明和運用”。中國共產(chǎn)黨歷來重視對馬克思主義政治經(jīng)濟學的學習、研究、運用。毛澤東同志先后4次集中研讀《資本論》，多次主持專題研討蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》。鄧小平同志評價《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》說：“寫出了一個政治經(jīng)濟學的初稿，是馬克思主義基本原理和中國社會主義實踐相結合的政治經(jīng)濟學”。

　　習近平經(jīng)濟思想在新的時代條件下，堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理和方法，基于改革開放后特別是新時代以來的偉大實踐，原創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學，深刻回答了馬克思主義經(jīng)典作家沒有講過、我們的前人從未遇到過的許多重大理論和現(xiàn)實問題。

　　這其中，一個重要方面就是發(fā)展馬克思主義生產(chǎn)力理論。生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力，也是一切社會變遷和政治變革的終極原因。傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學的研究對象主要是生產(chǎn)關系，雖然其在研究生產(chǎn)關系時也必然要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑，但并未在經(jīng)濟學意義上建立起關于生產(chǎn)力的完整理論體系。應當看到，政治經(jīng)濟學的研究對象如果只限于生產(chǎn)關系，而不進入生產(chǎn)力領域，會使政治經(jīng)濟學研究的范圍和領域越來越窄，對中國經(jīng)濟的解釋能力及指導作用越來越小。發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學，一個重要內(nèi)容就是結合新的時代要求構建新的生產(chǎn)力理論。

　　早在1997年，習近平同志在福建工作時，就在《論〈《政治經(jīng)濟學批判》序言〉的時代意義》中指出：“文章中所闡述的歷史唯物主義基本原理始終閃爍著真理的光輝，在近一個半世紀中，一直是無產(chǎn)階級及其政黨認識、改造世界和進行社會主義革命與建設的重要思想武器。當然，由于受歷史條件的局限，馬克思對社會發(fā)展特別是對社會主義革命和建設的基本原理不可能闡述得盡善盡美，我們當前所進行的社會主義改革正在對此進行補充和完善”“馬克思在研究社會發(fā)展的基本規(guī)律時，雖然始終認為生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，但在考察生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾時，重點是放在生產(chǎn)關系方面的”。

　　在這篇文章中，他進一步指出我國社會主義改革和建設的偉大實踐“對馬克思主義的理論體系，特別是對《序言》中所揭示的一些基本原理有了一定程度的突破和創(chuàng)新”。其中，對生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力發(fā)展原理的認識的新突破主要表現(xiàn)在3個方面：一是對生產(chǎn)力在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾中的地位和作用有了新的認識；二是對生產(chǎn)力內(nèi)在構成與發(fā)展重點的認識有了新突破；三是對社會主義生產(chǎn)關系內(nèi)在結構與變化的認識有了新突破。

　　《習近平經(jīng)濟文選》第一卷中的多篇文章結合新時代的創(chuàng)新實踐，對發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學作出概括，尤其是對構建新的生產(chǎn)力理論作出深刻論述。比如，《依法規(guī)范和引導我國資本健康發(fā)展，發(fā)揮資本作為重要生產(chǎn)要素的積極作用》指出：“深化社會主義市場經(jīng)濟條件下資本理論研究，用科學理論指導實踐，促進各類資本良性發(fā)展、共同發(fā)展，發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)力、創(chuàng)造社會財富、增進人民福祉的作用”；《什么是新質生產(chǎn)力，如何發(fā)展新質生產(chǎn)力》對新時代的新質生產(chǎn)力發(fā)展實踐以及與之相適應的新型生產(chǎn)關系進行了總結概括，強調(diào)新質生產(chǎn)力是“創(chuàng)新起主導作用”；《中國式現(xiàn)代化要靠科技現(xiàn)代化作支撐》指出：“扎實推動科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合，助力發(fā)展新質生產(chǎn)力”；《確保我國經(jīng)濟航船乘風破浪、行穩(wěn)致遠》指出：“必須統(tǒng)籌好培育新動能和更新舊動能的關系，因地制宜發(fā)展新質生產(chǎn)力”；等等。

　　新質生產(chǎn)力不是一個機械的靜態(tài)概念，也不是幾種具體的產(chǎn)業(yè)與特定的技術類型。習近平總書記關于新質生產(chǎn)力的重要論述，揭示了先進生產(chǎn)力是如何不斷涌現(xiàn)的。具體來看，產(chǎn)業(yè)是培育和發(fā)展新質生產(chǎn)力的載體，以資本、勞動、土地、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素為最小組成元素。在給定人類社會可用的科學知識條件下，一個經(jīng)濟體的資本、勞動、土地、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素稟賦及其結構，內(nèi)生決定了該經(jīng)濟體具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)，決定了這些產(chǎn)業(yè)所用技術組成的生產(chǎn)結構。生產(chǎn)要素的積累和比較優(yōu)勢的形成，為開展創(chuàng)新活動提供了條件，推動產(chǎn)業(yè)轉型升級和生產(chǎn)力發(fā)展，進而推動生產(chǎn)關系變革、上層建筑完善，以及整個社會發(fā)展進步。同時需要看到，隨著社會發(fā)展進步，一個經(jīng)濟體可用的科學知識是可變的。當給定的可用的科學知識所蘊含的生產(chǎn)力被生產(chǎn)結構充分利用的同時，也需要投入資本、勞動、土地、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素，以進行科學知識的研究和探索。這將拓展科學知識范圍、深化對科學技術的認識。這一過程進一步為生產(chǎn)結構升級、新質生產(chǎn)力發(fā)展提供新的可能性邊界。

　　總之，習近平總書記關于新質生產(chǎn)力的重要論述，對傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學只討論在給定生產(chǎn)力邊界條件下調(diào)整生產(chǎn)關系來釋放生產(chǎn)力，而不討論如何推動生產(chǎn)力邊界拓展的理論局限進行了突破與創(chuàng)新，在學理上形成了能夠對包括產(chǎn)業(yè)和技術結構、基礎設施結構、制度結構等如何決定一個經(jīng)濟體生產(chǎn)力發(fā)展進行解釋的理論體系，豐富發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論，是馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化時代化的重大理論創(chuàng)新成果。

　　習近平經(jīng)濟思想緊扣我國發(fā)展階段，彰顯經(jīng)濟制度的中國特色

　　習近平總書記在《長期堅持、不斷豐富發(fā)展新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想》中指出，這一思想是“推動我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的理論結晶，是運用馬克思主義基本原理對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理性概括，是黨和國家十分寶貴的精神財富”。習近平經(jīng)濟思想深深扎根于我國國情沃土，緊扣我國發(fā)展階段，既回應了我國發(fā)展的現(xiàn)實問題，又貢獻了人類實現(xiàn)現(xiàn)代化的新方案，彰顯經(jīng)濟學的中國特色，必須長期堅持、不斷豐富發(fā)展。

　　緊扣我國發(fā)展階段。發(fā)展社會主義是一個長期歷史過程，而且是需要劃分為不同歷史階段的過程。我國改革開放以來的偉大實踐，基于對社會主義發(fā)展階段的深刻把握。西方經(jīng)濟學的理論框架形成于發(fā)展較為成熟的資本主義市場經(jīng)濟，難以解釋社會主義發(fā)展階段的實踐，更無法為我國改革發(fā)展提供指導。

　　比如，西方發(fā)達國家的現(xiàn)代化進程是線性推進的，從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會、從工業(yè)文明到數(shù)字文明的轉型依次展開。西方經(jīng)濟學中的“工業(yè)化理論”“城市化模型”等，都是基于單一階段的經(jīng)驗總結。我國社會主義現(xiàn)代化進程呈現(xiàn)出“時空壓縮”特征：在短短幾十年內(nèi)，既要完成發(fā)達國家?guī)装倌甑墓�業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程，又要同步推進數(shù)字化、綠色化轉型；既要解決農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉型中的城鄉(xiāng)二元結構問題，又要應對工業(yè)文明向生態(tài)文明過渡中的環(huán)境約束問題；既要補齊傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的“短板”，又要搶占新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“先機”。這種多重轉型疊加的特殊階段，使中國面臨的發(fā)展任務遠比西方單一階段復雜。西方經(jīng)濟學無法應對中國“多階段任務同步推進”的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

　　習近平經(jīng)濟思想強調(diào)扎實推進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，并把高質量發(fā)展的要求貫穿新型工業(yè)化全過程、注重在推進新型工業(yè)化的同時加快經(jīng)濟發(fā)展全面綠色轉型等，打破了西方“先污染后治理”“先工業(yè)化后信息化”的線性教條，走出了跨越式發(fā)展道路。

　　又如，西方經(jīng)濟學的許多理論是建立在中小規(guī)模國家發(fā)展經(jīng)驗基礎上的，往往忽視國家規(guī)模對經(jīng)濟發(fā)展的深刻影響。我國作為一個擁有14億多人口的超大規(guī)模國家，人口總量超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口總和，要實現(xiàn)的任何人均指標，乘以14億多，都將成為巨大挑戰(zhàn)。比如，隨著我國糧食需求剛性增長，端牢中國飯碗的壓力仍然較大；隨著人口結構變化，創(chuàng)造新增就業(yè)崗位必須付出更大努力；等等。這種超大規(guī)模難題，在西方經(jīng)濟學理論庫中找不到答案。

　　習近平經(jīng)濟思想立足發(fā)揮我國規(guī)模優(yōu)勢，提出一系列原創(chuàng)性思想：立足超大規(guī)模國內(nèi)市場構建新發(fā)展格局，通過建立起擴大內(nèi)需的有效制度，釋放內(nèi)需潛力，加快培育完整內(nèi)需體系，加強需求側管理，擴大居民消費，提升消費層次，使建設超大規(guī)模的國內(nèi)市場成為一個可持續(xù)的歷史過程；發(fā)揮集中力量辦大事優(yōu)勢，在重大工程、核心技術攻關領域實現(xiàn)突破；發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢，促進各類要素合理流動和高效集聚，增強創(chuàng)新發(fā)展動力，加快構建高質量發(fā)展的動力系統(tǒng)，形成優(yōu)勢互補、高質量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟布局；等等。這些實踐突破了西方“小政府、大市場”的治理教條，展現(xiàn)出大國治理智慧。西方經(jīng)濟學無法理解這種“大國發(fā)展邏輯”，更無法提供應對超大規(guī)模難題的方案。

　　再如，西方經(jīng)濟學在解釋制度變遷時，要么主張市場自發(fā)秩序，要么推崇“休克療法”式激進改革。這些都無法對我國從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制的歷史性轉變作出科學解釋。在實踐中，一些國家照搬西方“休克療法”陷入困境，教訓十分深刻。

　　習近平經(jīng)濟思想強調(diào)必須把頂層設計和摸著石頭過河結合起來、必須在法治軌道上推進改革、必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系等，指引我國成功續(xù)寫了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定“兩大奇跡”新篇章，避免了完善體制機制過程中可能出現(xiàn)的社會風險。

　　彰顯經(jīng)濟制度的中國特色。經(jīng)濟制度是經(jīng)濟關系在制度上的反映，社會主義基本經(jīng)濟制度是我國生產(chǎn)關系在制度上的體現(xiàn)。我國改革開放特別是新時代以來創(chuàng)造的發(fā)展奇跡，源于社會主義經(jīng)濟制度的自我完善與發(fā)展。這一奇跡的密碼，在于對經(jīng)濟制度的中國特色的深刻把握、堅持與發(fā)展。習近平經(jīng)濟思想在守正創(chuàng)新的基礎上，堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，彰顯了經(jīng)濟制度的中國特色。

　　經(jīng)濟制度的中國特色，體現(xiàn)在所有制結構上是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。習近平經(jīng)濟思想強調(diào)，我們國家這么大、人口這么多，又處于并將長期處于社會主義初級階段，要把經(jīng)濟社會發(fā)展搞上去，就要各方面齊心協(xié)力來干，眾人拾柴火焰高；公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎；毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展；等等。

　　在實踐中，我國推動形成國有經(jīng)濟與民營經(jīng)濟相輔相成、共同發(fā)展的格局，國有企業(yè)在關系國家安全、國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域發(fā)揮“壓艙石”作用，在重大戰(zhàn)略實施、公共服務提供中承擔主體責任；民營企業(yè)在創(chuàng)新創(chuàng)造、吸納就業(yè)、活躍市場等方面展現(xiàn)出強大活力，成為推動經(jīng)濟增長的重要力量。從深化國有企業(yè)改革增強國有資本控制力到減稅降費支持民營經(jīng)濟發(fā)展，從混合所有制改革促進不同所有制資本交叉持股到出臺實施民營經(jīng)濟促進法，這些創(chuàng)造性實踐促進各種所有制經(jīng)濟優(yōu)勢互補、共同發(fā)展，打破了西方經(jīng)濟學中“公有制與市場經(jīng)濟對立”的教條，也打破了西方經(jīng)濟學將公有制視為“效率低下”甚至將其排除在市場經(jīng)濟的理論框架之外的誤區(qū)。在應對重大風險挑戰(zhàn)時，這種多元所有制結構的優(yōu)勢尤為顯著。國有企業(yè)在疫情防控、搶險救災中沖鋒在前，民營企業(yè)在穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)鏈、保障民生供給中積極作為，形成了共克時艱的強大合力，這是西方私有制主導的經(jīng)濟制度難以實現(xiàn)的制度效能。

　　經(jīng)濟制度的中國特色，體現(xiàn)在資源配置上是推動有效市場和有為政府更好結合。習近平經(jīng)濟思想強調(diào)使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，形成了有效市場和有為政府相結合的獨特的資源配置機制，既避免了市場失靈的弊端，又克服了政府干預的低效。這種機制創(chuàng)新在實踐中展現(xiàn)出強大生命力。在微觀層面，通過深化價格改革、推動要素市場化配置等舉措，讓市場信號引導資源流向高效領域，激發(fā)各類經(jīng)營主體活力；在中觀層面，通過產(chǎn)業(yè)政策、區(qū)域政策的精準引導，推動產(chǎn)業(yè)升級和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；在宏觀層面，通過財政政策、貨幣政策的逆周期和跨周期調(diào)節(jié)，防范系統(tǒng)性風險，保持經(jīng)濟穩(wěn)定運行。

　　從發(fā)揮國家發(fā)展規(guī)劃戰(zhàn)略導向作用到強化反壟斷和反不正當競爭、維護市場秩序，從設立科創(chuàng)板支持科技創(chuàng)新到實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略補齊發(fā)展短板，這些開創(chuàng)性實踐打破了西方經(jīng)濟學中長期存在的“市場原教旨主義”與“政府干預理論”二元對立和“市場與政府非此即彼”的思維定式，解決了西方經(jīng)濟學未能解決的市場效率與政府作用的兼容問題。特別是在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)中，我們統(tǒng)籌發(fā)揮政府和市場作用，既通過政府主導的精準扶貧方略增強脫貧攻堅的針對性，又通過市場機制激發(fā)貧困地區(qū)的內(nèi)生動力，提升脫貧攻堅的整體效能，確保脫貧質量，最終實現(xiàn)貧困人口全部脫貧的奇跡，這是西方單一的資源配置方式無法達成的發(fā)展成就。

　　經(jīng)濟制度的中國特色，體現(xiàn)在發(fā)展目標的價值取向上是堅持以人民為中心。習近平經(jīng)濟思想堅持以人民為中心的發(fā)展思想，以人民至上為根本立場，把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點，強調(diào)加強基礎性、普惠性、兜底性民生建設，體現(xiàn)了社會主義經(jīng)濟制度的內(nèi)在要求。而誕生于資本主義私有制土壤的西方經(jīng)濟學，無論是新古典經(jīng)濟學的“理性人”假設，還是新自由主義的“產(chǎn)權明晰”理論，都服務于維護私有制絕對主導的制度邏輯，其理念滲透著“弱肉強食”的叢林法則，難以解決發(fā)展中的公平問題，導致許多西方國家陷入“貧富分化”的困境。反觀我國經(jīng)濟發(fā)展實踐，從允許一部分人先富起來并同時強調(diào)先富帶后富、幫后富的實踐路徑到構建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎性制度體系，從推進基本公共服務均等化到健全社會保障體系，從實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略到完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制，我國始終將正確處理公平與效率的關系作為制度完善的重要方向，在推動經(jīng)濟高質量發(fā)展的同時建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系，打破了西方經(jīng)濟學“效率與公平不可兼得”的斷言，讓人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。共同富裕不斷取得新成效，成為我國經(jīng)濟制度價值優(yōu)勢的集中體現(xiàn)。

　　中國經(jīng)濟從高速增長階段到高質量發(fā)展階段的歷史性跨越，充分證明了經(jīng)濟制度的中國特色決定了理論指導的獨特性。構建中國經(jīng)濟學自主知識體系，不是否定西方經(jīng)濟學的合理成分，而是要打破教條束縛，從中國經(jīng)濟制度的實際出發(fā)總結規(guī)律、創(chuàng)新理論。

　　習近平經(jīng)濟思想既扎根于中國制度土壤，又回應了人類對更好發(fā)展制度的探索，為世界經(jīng)濟發(fā)展貢獻了中國智慧與中國方案。

　　習近平經(jīng)濟思想引領以高質量發(fā)展全面推進中國式現(xiàn)代化的偉大實踐

　　黨的十八大以來，在習近平經(jīng)濟思想引領下，我國經(jīng)濟實力實現(xiàn)歷史性躍升，國內(nèi)生產(chǎn)總值連上新臺階，2024年超過130萬億元，穩(wěn)居世界第二位。人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從2012年的6300美元上升到2024年的超過1.3萬美元，接近高收入國家門檻，為推進和拓展中國式現(xiàn)代化奠定了堅實基礎。

　　在這一過程中，習近平總書記堅持問題導向，聚焦我國經(jīng)濟發(fā)展中的深層次矛盾和問題，形成了與時俱進的方法論體系。例如，在《以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)》中指出“堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上”，在《關于構建新發(fā)展格局》中指出“著力構建自主可控、安全高效的產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈”，在《加快構建新發(fā)展格局，著力推動高質量發(fā)展》中強調(diào)“把實施擴大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側結構性改革有機結合起來，增強國內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動力和可靠性，提升國際循環(huán)質量和水平”，等等，為我們在復雜多變的國內(nèi)外形勢下推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展提供了科學指引。

　　習近平經(jīng)濟思想為推動高質量發(fā)展指明了清晰的路徑和方法。作為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務，高質量發(fā)展是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是解決我國社會主要矛盾的必然要求，也是我國在激烈國際競爭中贏得戰(zhàn)略主動的關鍵所在。習近平經(jīng)濟思想以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容，為推動高質量發(fā)展指明了清晰的路徑和方法。

　　在創(chuàng)新發(fā)展方面，習近平經(jīng)濟思想把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的突出位置，強調(diào)創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，實現(xiàn)高質量發(fā)展要靠科技創(chuàng)新培育新動能。我國持續(xù)加大科技研發(fā)投入，2024年研發(fā)經(jīng)費投入強度達到2.68%，科技創(chuàng)新能力不斷提升；重大科技創(chuàng)新成果競相涌現(xiàn)，“嫦娥”奔月、“天問一號”火星探測、“奮斗者”號全海深載人潛水器等取得突破性成果，5G通信、高鐵、特高壓輸電等技術達到世界領先水平；企業(yè)創(chuàng)新主體地位不斷強化，高新技術企業(yè)數(shù)量快速增長，創(chuàng)新型企業(yè)集群加速形成。

　　在協(xié)調(diào)發(fā)展方面，習近平經(jīng)濟思想注重促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。我國大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化取得重要進展，農(nóng)村基礎設施和公共服務水平不斷提高，農(nóng)村人居環(huán)境明顯改善，城鄉(xiāng)居民收入差距持續(xù)縮�。簧钊胪七M區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，加強區(qū)域合作與協(xié)同發(fā)展，推動東中西部和東北地區(qū)優(yōu)勢互補、共同發(fā)展，區(qū)域發(fā)展的協(xié)調(diào)性和平衡性不斷增強。

　　在綠色發(fā)展方面，習近平經(jīng)濟思想強調(diào)保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，要求協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長。我國堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，加快推進生態(tài)文明建設；持續(xù)優(yōu)化能源結構，清潔能源消費占比不斷提高，煤炭消費比重持續(xù)下降；持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質量，空氣質量優(yōu)良天數(shù)比例穩(wěn)步提升，地表水水質總體良好，森林覆蓋率不斷提高；推動綠色產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，節(jié)能環(huán)保、新能源、生態(tài)修復等領域成為經(jīng)濟增長新亮點。

　　在開放發(fā)展方面，習近平經(jīng)濟思想強調(diào)中國開放的大門不會關閉，只會越開越大，倡導推動構建開放型世界經(jīng)濟體系，推動全球經(jīng)濟治理體系改革完善。我國積極拓展對外經(jīng)貿(mào)合作，與世界各國的貿(mào)易往來更加密切，貿(mào)易結構不斷優(yōu)化，貿(mào)易伙伴多元化格局進一步鞏固，形成全面開放新格局；持續(xù)打造市場化、法治化、國際化一流營商環(huán)境，吸引外資規(guī)模不斷擴大，外資利用質量和水平顯著提高；積極參與全球經(jīng)濟治理，推動多邊貿(mào)易體制改革和完善，堅定維護自由貿(mào)易。

　　在共享發(fā)展方面，習近平經(jīng)濟思想堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把滿足人民對美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。我國在推動經(jīng)濟高質量發(fā)展的同時，不斷加大民生領域投入，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會保障水平不斷提高，就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大，就業(yè)質量穩(wěn)步提升，脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，歷史性地解決了絕對貧困問題，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。

　　習近平經(jīng)濟思想為推進和拓展中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是推進強國建設、民族復興偉業(yè)的康莊大道。作為推動我國經(jīng)濟高質量發(fā)展、科學應對重大風險挑戰(zhàn)、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的銳利思想武器，習近平經(jīng)濟思想為推進和拓展中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。

　　在人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化方面，習近平經(jīng)濟思想強調(diào)我國現(xiàn)有人口和勞動力規(guī)模足夠龐大，人口綜合紅利仍然具有明顯優(yōu)勢，要以人口高質量發(fā)展打造高素質人力資源，加快構建新發(fā)展格局，著力推動高質量發(fā)展。我國把“投資于物”同“投資于人”緊密結合起來，建立健全覆蓋全人群、全生命周期的人口服務體系；持續(xù)加大教育投入，發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，推進高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，培養(yǎng)造就了大批高素質人才，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供了有力的人才支撐；同時，積極應對人口老齡化，完善養(yǎng)老服務體系，發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟，促進人口長期均衡發(fā)展。

　　在全體人民共同富裕的現(xiàn)代化方面，習近平經(jīng)濟思想把促進全體人民共同富裕擺在更加突出的位置，強調(diào)在高質量發(fā)展中促進共同富裕。我國不斷完善收入分配制度，構建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎性制度安排，加大稅收、社保、轉移支付等調(diào)節(jié)力度并提高精準性，擴大中等收入群體規(guī)模，促進收入分配更加公平合理；同時，加強社會保障體系建設，推進基本公共服務均等化，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

　　在物質文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化方面，習近平經(jīng)濟思想強調(diào)中國式現(xiàn)代化既要物質財富極大豐富，也要精神財富極大豐富、在思想文化上自信自強，要促進物質文明和精神文明相互協(xié)調(diào)、相互促進，堅持兩手抓、兩手都要硬。我國在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，大力加強社會主義精神文明建設，培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會主義先進文化，提高全社會文明程度，豐富人民精神文化生活。

　　在人與自然和諧共生的現(xiàn)代化方面，習近平經(jīng)濟思想強調(diào)生態(tài)環(huán)境安全是國家安全的重要組成部分，是經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的重要保障，為建設美麗中國提供了思想指引和實踐路徑。我國堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，加強生態(tài)環(huán)境保護和修復，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗家園。

　　在走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化方面，習近平經(jīng)濟思想倡導構建人類命運共同體，推動建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。我國堅持獨立自主的和平外交政策，積極參與全球治理體系改革和建設，推動多邊合作，為世界和平與發(fā)展作出重要貢獻。在國際經(jīng)濟合作中，秉持共商共建共享原則，推動共建“一帶一路”高質量發(fā)展，實現(xiàn)與共建國家互利共贏、共同發(fā)展。

　　習近平經(jīng)濟思想作為馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化時代化的最新成果，是新時代我國經(jīng)濟發(fā)展實踐經(jīng)驗的科學總結和理論升華。當前，我國經(jīng)濟運行依然面臨不少風險挑戰(zhàn)，我們要深入學習貫徹習近平經(jīng)濟思想，利用好發(fā)展機遇、潛力和優(yōu)勢，鞏固拓展經(jīng)濟回升向好勢頭，不斷推動高質量發(fā)展取得新成效，扎實推進和拓展中國式現(xiàn)代化，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

　�。ū疚南等珖�政協(xié)辦公廳“習近平經(jīng)濟思想理論研究”課題成果）

　　《 人民日報 》（ 2025年08月12日 09 版）