海河湯湯，流淌著千年文脈；津門巍巍，見(jiàn)證著古今和合。當(dāng)“何以中國(guó)”的時(shí)代叩問(wèn)遇上天津這座河海相擁的城市，便碰撞出獨(dú)特的文化回響。8月9日，“何以中國(guó)·和合共生”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)在天津啟幕，這場(chǎng)以“河海津韻”“津非昔比”“天下一家”為篇章的文化盛宴，如海河上的航標(biāo)，指引我們從天津的煙火與風(fēng)華里，讀懂“何以中國(guó)”的深層密碼。

　　“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”。在中華文化的悠悠長(zhǎng)河中，“和合”二字，蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀、和而不同的國(guó)家觀，以及人心和善的道德觀，是中華民族一以貫之的價(jià)值追求。潮涌津門的生動(dòng)實(shí)踐，書寫著“何以中國(guó)”的時(shí)代答卷，為我們解鎖中華文明生生不息的密碼提供了新視角。

　　“河海津韻”里，藏著中國(guó)文化的根與魂。天津的“河”是運(yùn)河漕運(yùn)的帆影，“海”是大沽口的潮聲，河海交匯間，孕育出兼容并蓄的文化基因。楊柳青年畫里，工筆重彩與民間故事和合，是“各美其美”的生動(dòng)注腳；“泥人張”指尖，泥土與匠心和合，捏出市井百態(tài)的鮮活；五大道的小洋樓，中式磚雕與西洋拱窗并肩，訴說(shuō)著“和而不同”的包容。這些文化符號(hào)，正如黃河與長(zhǎng)江的交匯，在碰撞中成就更壯闊的文明長(zhǎng)河——這便是“何以中國(guó)”的文化底氣：于傳承中守正，于交融中創(chuàng)新。

　　“津非昔比”中，寫著中國(guó)發(fā)展的力與智。從近代工業(yè)的發(fā)軔地到如今的科創(chuàng)高地，天津的蛻變是中國(guó)發(fā)展的縮影。天開(kāi)高教科創(chuàng)園里，高校實(shí)驗(yàn)室的燈光與企業(yè)車間的機(jī)床“對(duì)話”，是創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)的和合；京津冀協(xié)同發(fā)展的藍(lán)圖上，天津港的集裝箱與北京的科研數(shù)據(jù)“牽手”，是區(qū)域協(xié)同的和合；智能工廠的機(jī)械臂與老師傅的經(jīng)驗(yàn)“互補(bǔ)”，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和合。這種“新舊和合”的發(fā)展智慧，恰如《周易》所言“生生不息”，既扎根腳下的土地，又眺望遠(yuǎn)方的星辰——這正是“何以中國(guó)”的發(fā)展邏輯：以實(shí)干破題，以協(xié)同致遠(yuǎn)。

　　“天下一家”間，透著中國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)那榕c懷。天津港的巨輪，一邊載著北方的雜糧駛向非洲，一邊運(yùn)著歐洲的設(shè)備進(jìn)入內(nèi)陸，這是“和合共生”的現(xiàn)代演繹�；顒�(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，上海合作組織國(guó)家在華留學(xué)生、在津外國(guó)友人分享了自己與天津的不解之緣，為即將召開(kāi)的2025年上海合作組織峰會(huì)送上祝愿，不同語(yǔ)言在海河岸邊交融成“天下大同”的旋律。從古代絲綢之路的駝隊(duì)到如今馳騁在“一帶一路”上的班列，中國(guó)始終以“協(xié)和萬(wàn)邦”的姿態(tài)擁抱世界，天津作為海陸交匯的樞紐，正是這一理念的踐行者——這便是“何以中國(guó)”的大國(guó)胸懷：以開(kāi)放謀共贏，以共情暖人心。

　　讓世界聽(tīng)見(jiàn)中國(guó)“和合之聲”，看見(jiàn)中國(guó)“奮進(jìn)之姿”。海河的水還在流淌，津門的故事還在續(xù)寫。“何以中國(guó)·和合共生”的天津篇章，讓我們明白：中國(guó)的文明密碼，既藏在故宮的紅墻里，也寫在天津的胡同里；既刻在古籍的字行間，也映在市井的煙火中。從河海交匯的包容，到古今偕行的智慧，再到天下一家的擔(dān)當(dāng)，天津用自己的“和合答卷”告訴世界“何以中國(guó)”。答案在傳承的基因里，在奮進(jìn)的腳步里，更在每一個(gè)普通人對(duì)“和合”的向往里。

　　（劉詩(shī)良）